A cada 8 de março, o mundo é inundado com campanhas brilhantes, pedindo -nos a “acelerar a ação” e “inspirar a inclusão”. O Dia Internacional da Mulher tornou-se um espetáculo polido e amigável para relações públicas, onde os patrocinadores corporativos pregam empoderamento, enquanto as mulheres que mais precisam de solidariedade são deixadas para se defender.
Só espero que o chamado deste ano para “acelerar a ação” signifique ações para todas as mulheres-não apenas para aqueles que se encaixam perfeitamente no feminismo corporativo, no ativismo amigável à mídia e nas histórias de sucesso de elite.
Mas se a história é algum guia, a única ação que será acelerada é a marca do feminismo como uma mercadoria comercializável, enquanto as mulheres duram guerra, ocupação e violência sistêmica enfrentam apagamento.
Ano após ano, o Dia Internacional da Mulher é exibido como um momento global de solidariedade, mas suas prioridades são cuidadosamente selecionadas. O estabelecimento feminista se reúne por trás de causas que são palatáveis, amigáveis à mídia e politicamente convenientes- onde as lutas das mulheres podem ser enquadradas como histórias de sucesso individuais, não injustiças sistêmicas.
Quando as mulheres iranianas queimaram seus hijabs em protesto, elas receberam apoio ocidental generalizado. Quando as mulheres ucranianas pegaram em armas, elas foram aclamadas como símbolos de resiliência. Mas quando as mulheres palestinas cavam escombros para puxar os corpos de seus filhos das ruínas de suas casas, elas são recebidas com silêncio ou, pior, suspeitas. As mesmas instituições feministas que se mobilizam contra a “violência contra as mulheres” lutam para pronunciar as palavras “Gaza” ou “genocídio”.
No Reino Unido, no período que antecedeu o Dia Internacional da Mulher deste ano, um deputado e organizações feministas organizaram um evento sobre “dar uma voz às mulheres silenciadas no Afeganistão”, apresentando feministas que passaram meses pedindo boicotes à equipe de críquete do Afghan. Porque, é claro, é assim que você enfrenta o Taliban – certificando -se de que eles não podem jogar um jogo de críquete.
É isso que passa para a solidariedade internacional: gestos simbólicos que não fazem nada para as mulheres que sofrem sob regimes opressivos, mas fazem com que os políticos ocidentais se sintam moralmente superiores.
Deixe -me esclarecer: as mulheres afegãs merecem todas as fontes de solidariedade e apoio. Sua luta contra um regime opressivo é real, urgente e devastadora – e, sim, o que eles estão sofrendo é o apartheid de gênero.
Mas reconhecer seu sofrimento não desculpa a hipocrisia de classificação daqueles que exercem o feminismo como uma ferramenta política, aparecendo para as mulheres afegãs enquanto ficam em silêncio nas mulheres palestinas fome, bombardeadas e brutalizadas diante de nossos olhos.
A ascensão do Taliban não era um ato de natureza – era um produto direto da intervenção do Reino Unido e dos EUA. Após 20 anos de ocupação, depois de entregar as mulheres afegãs de volta aos homens, o Ocidente, uma vez armado e habilitado, essas mesmas vozes agora choram sobre o destino deles.
Onde essas mulheres parlamentares estavam, feministas proeminentes e organizações feministas mainstream quando mulheres palestinas grávidas estavam dando à luz nas ruas de Gaza porque os hospitais foram bombardeados? Onde estava o clamor quando os atiradores israelenses visavam jornalistas, como Shireen Abu Akleh? Onde estavam os boicotes quando as meninas palestinas foram puxadas dos escombros de suas casas, mortos por bombas feitas nos EUA?
Uma e outra vez, vemos o mesmo padrão: a indignação feminista é condicional, o ativismo é seletivo e a solidariedade é reservada para aqueles cujas lutas não desafiam o poder ocidental. As mulheres afegãs merecem apoio. Mas as mulheres palestinas também, mulheres sudanesas, mulheres iemenitas. Em vez disso, o sofrimento deles é recebido com silêncio, suspeita ou apagamento total.
O Dia Internacional da Mulher, uma vez um apelo radical de igualdade, tornou -se um espetáculo oco – um onde organizações e políticos feministas escolhem quais mulheres merecem justiça e quais mulheres podem ser sacrificadas no altar dos interesses ocidentais.
O feminismo tem sido usado há muito tempo pelos poderosos como uma ferramenta para justificar o Império, a Guerra e a Ocupação – tudo sob o pretexto de “salvar mulheres”. Durante a Guerra da Independência da Argélia, os franceses lançaram uma campanha para “libertar” mulheres argelinas do véu, desfilando as mulheres reveladas em cerimônias de propaganda enquanto simultaneamente brutalizam e estupravam em centros de detenção.
Os franceses, é claro, nunca estavam preocupados com a igualdade de gênero na Argélia; Eles prontamente restringiram a educação e o emprego para mulheres argelinas. Suas ações sob o pretexto de ajudar as mulheres eram sobre dominação.
Essa mesma narrativa da mulher marrom desamparada que precisa de salvadores brancos tem sido usada para justificar ainda mais intervenções militares ocidentais mais recentes, do Afeganistão ao Iraque. Hoje, também vemos o mesmo manual na Palestina.
As mulheres palestinas emolduram as mulheres como vítimas – mas não de bombas, deslocamento ou fome. Não, o verdadeiro problema, nos dizem, são os homens palestinos. As autoridades israelenses e seus aliados ocidentais refazem o mesmo tropo orientalista: as mulheres palestinas devem ser salvas de sua própria cultura, de seu próprio povo, enquanto seu sofrimento real sob ocupação é ignorado ou demitido.
O abate sistemático de mulheres e crianças é tratado como uma nota de rodapé infeliz para o conflito, em vez de sua atrocidade central. Vemos o mesmo padrão repetidamente-preocupação com os direitos das mulheres somente quando serve uma agenda política, o silêncio quando esses direitos são esmagados sob o peso de ataques aéreos apoiados ocidentais e ocupação militar. Isso não é solidariedade. É cumplicidade envolvida na retórica feminista.
Então, quem realmente se beneficiará do Dia Internacional da Mulher este ano? Serão as mulheres cuja opressão se encaixa perfeitamente nas narrativas feministas ocidentais, permitindo que políticos, organizações feministas e grupos de defesa das mulheres comuns se aproxessem em seu brilho autocongratulatório? Ou serão as mulheres que foram silenciadas, apagadas e desumanizadas – aquelas para as quais a “ação acelerada” significou 17 meses de genocídio e 76 anos de violência colonial de colonos?
Este é apenas mais um exercício “bem-bom”, onde você pode reivindicar apoiar mulheres em todo o mundo sem enfrentar o fato de que seu feminismo tem limites? Porque se isso é realmente sobre ação acelerada, depois de 17 meses de bombardeio, fome e deslocamento, devemos finalmente ouvir você defender mulheres palestinas.
Mas sabemos como isso vai. Os discursos serão feitos, as hashtags serão tendências, as discussões do painel serão realizadas – mas as mulheres de Gaza permanecerão enterradas sob os escombros, seu sofrimento politicamente inconveniente demais para mencionar.
Quanto a mim, estou me juntando à marcha do movimento feminista hoje – mas vamos ficar claros, nossas agendas não são as mesmas. Marcharei para todas as mulheres palestinas que não apenas lutam para serem ouvidas, mas também foram tão brutalmente desumanizadas que seu sofrimento em meio a um genocídio está sendo transmitido ao vivo para olhos cegos e ouvidos surdos.
Eu – junto com inúmeras outras mulheres que se recusam a ficar em silêncio – penso em cada mãe embalando o corpo sem vida de seu filho, cada filha forçada a se tornar uma zeladora durante a noite, cada irmã procurando os escombros com as próprias mãos. E nós – mulheres que acreditam na solidariedade feminista real e rejeitam a indignação seletiva – não apenas “esperança” que esse chamado à ação signifique algo; Vamos garantir que sim.
Vamos garantir que as vozes palestinas sejam ouvidas. Certificaremos -se de boicotar aqueles que lucram com a opressão palestina. Certificaremos que desafiar todas as plataformas e todas as feministas que normalizam o sofrimento palestino, responsabilizando -os por sua cumplicidade.
Para nossas irmãs palestinas: sentimos sua dor. Levamos sua luta em nossos corações nos últimos 17 meses e sabemos que sua luta não começou por lá – foram 76 anos de desafio, sobrevivência, de se recusar a desaparecer.
E saiba disso: no próximo ano, em 8 de março, não lamentaremos seu sofrimento – comemoraremos sua vitória. Não é sua chamada “libertação” de seus próprios homens, como feministas ocidentais gostam de enquadrá-la, mas sua libertação da ocupação colonal colonizadora. Nós ouvimos você. Nós vemos você. E não vamos descansar até que o mundo inteiro também o faça.
As opiniões expressas neste artigo são do autor e não refletem necessariamente a postura editorial da Al Jazeera.
