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As meninas adolescentes afegãs foram banidas da escola – agora essas aulas são suas únicas opções

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Mahjooba Nowrouzi

Serviço Afeganizante da BBC, Cabul

BBC Uma mulher com o rosto cobriu as meninas de professores do quadro branco em uma pequena sala BBC

Meninas que estão sendo ensinadas no shaikh abdul qadr jilani madrassa

Amina nunca esquecerá o momento em que sua infância mudou. Ela tinha apenas 12 anos quando lhe disseram que não podia mais ir para a escola como meninos.

O novo ano letivo começou no sábado, no Afeganistão, mas pelo quarto ano consecutivo, meninas com mais de 12 anos foram impedidas de frequentar aulas.

“Todos os meus sonhos foram quebrados”, diz ela, sua voz frágil e cheia de emoção.

Amina, agora com 15 anos, sempre quis se tornar um médico. Quando garotinha, ela sofreu de um defeito no coração e passava por uma cirurgia. A cirurgião que salvou sua vida era uma mulher – uma imagem que ficou com ela e a inspirou a levar seus estudos a sério.

Mas em 2021, quando o Taliban retomou o poder no Afeganistão, o sonho de Amina foi abruptamente suspenso.

“Quando meu pai me disse que as escolas estavam fechadas, fiquei muito triste. Foi uma sensação muito ruim”, diz ela em silêncio. “Eu queria obter uma educação para poder me tornar um médico”.

As restrições à educação para adolescentes, impostas pelo Taliban, afetaram mais de um milhão de meninas, de acordo com a UNICEF, a agência infantil da ONU.

Agora, Madrassas – centros religiosos focados em ensinamentos islâmicos – tornaram -se a única maneira de muitas mulheres e adolescentes acessarem a educação. No entanto, aqueles cujas famílias podem pagar aulas particulares ainda podem ter acesso a assuntos, incluindo matemática, ciências e idiomas.

Embora os madrassas sejam vistos por alguns como uma maneira de oferecer às mulheres jovens acesso a parte da educação que teriam nas escolas convencionais, outras dizem que não são substitutas e há preocupações de lavagem cerebral.

Uma foto de perto de Amina, que tem seu rosto coberto

Amina sonhava em se tornar um médico

Encontro Amina no porão mal iluminado de Al-Hadith Madrassa em Cabul, um centro educacional religioso privado recém-estabelecido para cerca de 280 estudantes de várias idades.

O porão é frio, com paredes de papelão e um frio afiado no ar. Depois de conversar por cerca de 10 minutos, nossos dedos dos pés já estão entorpecido.

Al-Hadith Madrassa foi fundado há um ano pelo irmão de Amina, Hamid, que se sentiu obrigado a agir depois de ver o pedágio que a proibição da educação a havia assumido.

“Quando as meninas foram negadas a educação, o sonho de minha irmã de se tornar um cirurgião cardíaco foi esmagado, afetando significativamente seu bem -estar”, diz Hamid, que está na casa dos trinta.

“Ter a chance de voltar para a escola, além de aprender obstetrícia e primeiros socorros, a fez se sentir muito melhor com o futuro dela”, acrescenta.

Mulheres com o rosto coberto sentam -se no chão estudando

O Afeganistão continua sendo o único país em que mulheres e meninas são proibidas do ensino médio e superior.

O governo do Taliban sugeriu originalmente que a proibição seria temporária, enquanto se aguarda o cumprimento de certas condições, como um currículo “islâmico”. No entanto, não houve progresso na reabertura de escolas para meninas mais velhas nos anos seguintes.

Em janeiro de 2025, um relatório do Centro de Direitos Humanos do Afeganistão sugeriu que as madrassas estavam sendo usadas para promover os objetivos ideológicos do Taliban.

O relatório alega que o “conteúdo extremista” foi integrado ao seu currículo.

Diz que os livros didáticos defendidos pelo Talibã promovem suas atividades políticas e militares e proibiam a mistura de homens e mulheres, além de endossar o uso forçado do hijab.

O Centro de Direitos Humanos Afeganistão chama a proibição de meninas mais velhas que frequentam a escola de “violação sistemática e direcionada” de seu direito à educação de qualidade.

Antes do retorno do Taliban, acredita -se que o número de madrassas registrados tenha sido de cerca de 5.000. Eles se concentram na educação religiosa, que inclui estudos de Alcorânica, Hadith, Sharia e Língua Árabe.

Mas desde que as restrições à educação das meninas foram introduzidas, algumas expandiram o ensino de disciplinas, incluindo química, física, matemática e geografia e idiomas como Dari, Pashto e inglês.

Embora alguns madrassas tentassem introduzir treinamento em obstetrícia e primeiros socorros, o Taliban proibiu o treinamento médico para as mulheres em dezembro do ano passado.

Hamid senta -se na frente de algumas garotas em uma sala de aula.

Hamid fundou um madrassa após a proibição de educação do Taliban

Hamid disse que se dedicou a fornecer uma educação que combina assuntos religiosos e outros acadêmicos para meninas em idade escolar do ensino médio.

“Socializar com outras garotas novamente deixou minha irmã muito mais feliz”, ele me disse com um sorriso, claramente orgulhoso da resiliência de sua irmã.

Visitamos outro madrassa de independência em Cabul.

O Shaikh Abdul Qadr Jilani Madrassa educa mais de 1.800 meninas e mulheres de cinco a 45 anos. As aulas são organizadas pela capacidade do aluno e não pela idade. Fomos capazes de visitar sob supervisão estrita.

Como Al-Hadath Madrassa, está frio. O edifício de três andares não tem aquecimento e algumas salas de aula estavam faltando portas e janelas.

Em uma sala grande, duas aulas do Alcorão e uma aula de costura estão ocorrendo simultaneamente, enquanto um grupo de meninas usando hijabs e máscaras de rosto pretas sentam-se de pernas cruzadas no tapete.

A única fonte de calor na escola é um pequeno radiador elétrico no escritório do segundo andar do diretor, Mohammad Ibrahim Barakzai.

Barakzai me diz que os assuntos acadêmicos são ensinados ao lado de religiosos.

Mas quando peço evidências disso, a equipe procura um tempo antes de trazer alguns livros didáticos de matemática e ciências esfarrapados.

Enquanto isso, as salas de aula são bem abastecidas com textos religiosos.

Mulheres, cujos rostos estão cobertos, no chão estudando

As meninas estudam no Shaikh Abdul Qadr Jilani Madrassa

Esta madrassa é dividida em duas seções: formal e informal.

A seção formal abrange assuntos como idiomas, história, ciência e estudos islâmicos. A seção informal abrange estudos do Alcorão, Hadith, Lei Islâmica e habilidades práticas, como adaptação.

Notavelmente, os graduados da seção informal superam os que estão da seção formal por 10 para uma.

Hadiya, que tem 20 anos, se formou recentemente no Madrassa depois de estudar uma ampla gama de assuntos, incluindo matemática, física, química e geografia.

Ela fala apaixonadamente sobre química e física. “Eu amo a ciência. É tudo sobre a matéria e como esses conceitos se relacionam com o mundo ao meu redor”, diz ela.

Hadiya agora ensina o Alcorão no Madrassa, pois ela me diz que não havia demanda suficiente por seus assuntos favoritos.

Safe, também 20 anos, ensina a língua pashto em Al-Hadith Madrassa. Ela acredita apaixonadamente que as meninas em centros religiosos devem melhorar o que ela descreveu como seu desenvolvimento pessoal.

Ela se concentra no FIQH, a estrutura legal islâmica essencial para as práticas diárias muçulmanas.

“O FIQH não está incluído nas principais escolas ou universidades. Como uma mulher muçulmana, estudar Fiqh é vital para a melhoria das mulheres”, diz ela.

“Compreender conceitos como ghusl – ablução – as distinções na prostração entre os sexos e os pré -requisitos para a oração são cruciais”.

Safe, com o rosto coberto, em uma sala de aula estava na frente de uma parede

Safia ensina lições de idiomas em uma madrassa

No entanto, ela acrescenta que Madrassas “não podem servir como substituto para as escolas e universidades convencionais”.

“As instituições educacionais, incluindo escolas e universidades convencionais, são absolutamente essenciais para a nossa sociedade. O fechamento desses estabelecimentos levaria a um declínio gradual no conhecimento no Afeganistão”, adverte.

Tawqa, 13, é um aluno quieto e reservado que também estuda no Shaikh Abdul Qadr Jilani Madrassa. De uma família devota, ela freqüenta as aulas com sua irmã mais velha.

“Os assuntos religiosos são os meus favoritos”, diz ela. “Gosto de aprender sobre que tipo de hijab uma mulher deve usar, como deve tratar sua família, como tratar bem o irmão e o marido e nunca ser rude com eles”.

“Quero me tornar um missionário religioso e compartilhar minha fé com pessoas em todo o mundo”.

Mulheres, com o rosto coberto, caminham algumas escadas na escola

As lições em Shaikh Abdul Qadr Jilani Madrassa incluem estudos religiosos e habilidades práticas

O Relator Especial da ONU sobre os direitos humanos no Afeganistão, Richard Bennett, levantou sérias preocupações com o restritivo sistema educacional do “estilo de Madrassa” do Taliban.

Ele enfatizou a necessidade de restaurar oportunidades educacionais para meninas além da sexta série e para as mulheres no ensino superior.

Bennett alertou que essa educação limitada, combinada com alto desemprego e pobreza, “poderia promover ideologias radicais e aumentar o risco de terrorismo caseiro, ameaçando a estabilidade regional e global”.

O Ministério da Educação do Taliban afirma que cerca de três milhões de estudantes no Afeganistão estão matriculados nesses centros educacionais religiosos.

Ele prometeu reabrir as escolas de meninas sob certas condições, mas isso ainda não se concretizou.

Apesar de todos os desafios que Amina enfrentou – suas lutas de saúde e a proibição da educação – ela continua esperançosa.

“Ainda acredito que um dia o Taliban permitirá que escolas e universidades reabrem”, diz ela com convicção. “E vou perceber meu sonho de me tornar um cirurgião cardíaco.”

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